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作者:许心成发布时间:2020-03-29 01:13:51  【字号:      】

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子不语怪、力、乱、神。 民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已 路。文学:子游、子夏。 “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

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子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授 曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子 动。”

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子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺, 进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。” 高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。” 而由人乎哉?” 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与

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子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。” 子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。” “桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!” 虽不吾以,吾其与闻之。” 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过

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末由也已。” 牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’” 子曰:“如有王者,必世而后仁。” 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。” 上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”

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王俞娟整理编辑)

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